第109节（1 / 2）

仙基境界不同于后天境界、先天境界，是在丹田内筑就仙基。仙基是由先天真元压缩而来的法力所构造而成，在成就之时，更有道韵附着其上。

而后天境界、先天境界，只是对经脉、肉体进行修行……

“不，似是仙基，非是仙基……”

“用一句话概括会更好，那就是只有境界，而无法力！”

他自我思量。

空有境界，而无法力的意思是……

换言之。

他现在有了仙基境界，在现实世界中，若要筑就仙基，比在副本世界中要容易不少，就相当于一个转世重修的仙人一样，只需修够法力，境界自然而然就上去了。

境界就是“果”。

他在副本世界中已经证得！

“等等……”

“既然仙青命格的【明王体】、【人王】能凝结出十都仙命【降龙天子】，那么半仙命格【地下主】呢？”

“若我在副本世界再一次兵解……”

徐行心中一动。

他猜测，或许仙青这一等级就是命格的顶点，仙青命格中关于对命格的简介，只是就单一命格而言，具体到他个人，则是命格相互影响。

譬如仙青命格【明王体】……

【明王体：武道先天所诞，修佛门内功无往而不利，辟邪妄、守本心。五十年后，有望进宗师之境，凝明王罗汉果。】

凡俗所言的宗师即为仙基境界。

按照仙青命格【明王体】描述，他至少得五十年，才能步入宗师之境。但事实上，在副本世界中，借【人王】这一仙青命格，两者相合，他花费了十三年，就成功筑就仙基，到达宗师之境。

他在副本世界已经筑就仙基，不好毁功重修。

可若……转化为尸解仙，他就有再修一次的可能，亦能借此凝结另一仙命。紫薇官、罗汉尊者……可为，那么……冥界的官职呢？

……

……

稳固了一段时间修为后。

徐行没着急前往炎朝京师找法慧禅师算账，而是御空飞行，来到了贺州的天龙寺，准备先暗夺天龙寺的秘籍……

知己知彼，方能百战百胜。

在十三年前，景元帝还在位的时候，他以想要学习“化龙术”为由，从法慧禅师手中骗取了化龙术。化龙术得手后，没多久，他就逃出了炎朝京师，跑到了素有“天涯海角”之称的崖州。

这十三年以来，他什么也没做，只是闷头修炼。

大皇庭剑气，就是在这个时间段，被他修炼圆满，由左辅剑气、右弼剑气熔炼为一大皇庭剑气，所向披靡，斩伤了叶济明的一臂。

当然，此时的叶济明相较于徐行，也不值一提了。

“这位施主……”

“请问有何要事拜山？”

练石山下，书生打扮的徐行被山脚下的一个小僧弥拦下。这个小僧弥年岁约莫二十左右，并不认识以前智行的容貌。

而来到天龙寺的徐行，自然也不会刻意骄狂。

他以法力更改了自身的气息，也相应的对自己的样貌做了一些伪装。

休说是这小僧弥，哪怕是法慧禅师当面，若感知不到他的明王体，恐怕也只会认为他是其他人，而非逆徒智行。

“在下素来敬仰佛门……”

“听闻天龙寺藏书阁中所藏佛经是天下一绝，故此特意千里迢迢而来，抄写经书，好自读之。”

徐行随口就找了一个理由。

他这个理由极其合理。

炎朝的读书人不乏一些喜好佛经之人，以禅理释儒家经义。所以读书人拜寺，入佛寺的藏经阁抄写佛经，用来自读，是一件极为正常的事情。

当然，事后这些读书人，也往往给寺庙捐一些香火钱。

能读起书的人，还有闲心抄佛经，基本上非富即贵。

“施主是信佛之人……”

听到徐行这番话，小僧弥面色稍缓，他对徐行施了一个佛礼道：“施主，鄙寺最近正在修缮，不方便接待外客，还请施主暂回。”

“修缮？”

徐行眉宇一挑，暗道里面定有玄机。

他沉吟一声，“不知贵寺还要修缮多久，在下于贺州租借了宅院，若久待，难免耗费太多。还请比丘告诉在下。”

和尚，这个称呼可不能乱称呼。

和尚是对佛门中人的尊称，只有一定资格，堪为人师的人，才能被称为和尚。

而比丘就随意许多了。

只要是受戒满二十岁的男性出家人，就能将其称呼为“比丘”。

“这……”

小僧弥犹豫稍许，“法证主持说了，闭寺至少五年。如今是第四年。施主若要来我寺，至少得明年花开之时才可。”

这等事，也不算什么秘事，在贺州知道的人不少。

毕竟天龙寺是贺州香火最盛的寺庙，闭寺之后，影