元嘉烽火 第一卷 大浪淘沙（06-10）（4 / 7）

是为了什么造反呢？或者他们有没有什么檄文？”“有倒是有，不过贫道不大理解，叫什么民主与科学。”“哦？老夫也算行走过大半个天下，却不知这是何意？”“贫僧仔细打听了这檄文是什么意思。这民主是说，天下是所有百姓的，不是皇帝一个人的，皇帝要靠百姓聚在一起投票选出来。而科学则是说，这世上没有什么神仙鬼怪的东西，人要相信真理，要崇尚百工的技术。”

他这话一出，大家都显出不理解。眭夸首先站起来言道：“太誓曰：天视自我民视，天听自我民听。民之所欲，天必从之。这天下自然是百姓的，天子不过是代天巡狩，天子无德，民心自然相背。尧崩之时，诸侯均去朝觐舜，而不朝觐尧之子，舜不得已而登天子位，足见民心之向背。汉魏时之储君择立，官员均有奏荐之权。我就不懂了，让百姓都来选，百姓连皇子们长什么样都没见过，如何分辨孰贤孰劣？”另一个青衫儒生道：“还有这个什么‘科学’更是让人摸不着头脑。子曰：敬鬼神而远之。神鬼之事素来虚无缥缈，只是人心中的一个幻象，不做亏心事者，谁会相信这种东西？至于百工者，子夏有言：百工居肆以成其事，君子学以致其道。崇尚百工的技术？难道要教人贪图物欲？”他俩说完，两边众人纷纷点头。李顺捋捋胡须：“的确令人费解。看来，今天这个话题是谈不起来了。那我再出一个题目，请诸位参详。武王伐纣，便是顺天应人，王莽篡汉，便是倒行逆施。自古云：成王败寇。莫非此中果真全无天理吗？”这次李孝伯率先说话了：“武王三分天下有其二，仍以服事殷，岂能与假作谦恭的王莽相提并论？”眭夸见他说话，便突然笑嘻嘻地言道：“腐儒啊，腐儒！武王三分天下有其二，不过是论语的夸大之言，岂可相信！武王夺了天下便‘以服事殷’，若如与王莽一样败了，未尝便不是未篡之谦恭吧。”另一个儒生摆了摆手，道：“尔等只知其一，不知其二。此乃所谓春秋笔法。太史公说，记史乃是‘究天人之际，通古今之变，成一家之言。’史官自有一家之好恶，试问这世上除了先圣之外，又有谁能真正堪破正邪道义。有言道：公道自在人心。孰王孰寇，本就当由世人评说。”一位皂衣道士说道：“天地不仁，以万物为刍狗。武王也好，王莽也罢，亦不能逃于天地五行之外。天命武王兴，王莽灭，吾等凡夫，岂可尽知此等天机？”“道长所言固然不错，所谓成败自有天定，然而人力亦非全无可为之处。依我看，自古的英雄不过是四个字，审时度势而已。纵观历朝历代，哪位开国之君，不是在无数天下英雄之中脱颖而出？其形势之凶险，创业之艰难，决非常人所能想象。吾等此番讨论，也不过是管中窥豹耳。另外，对时下的战局，依我看，也不过是一帮庸人作乱，掀不起什么大浪来。”他这大话一出，满座哗然。先前的郑羲道：“李真奴兄这么大的口气，想必是有所恃而言吧？”那李真奴正欲回话，门外忽然吵闹起来。几个法曹参军闯进门来。李顺连忙起身相迎：“冯参军来此，不知有何贵干？”那冯参军拱手还礼道：“请秃发破羌出来回话。”李顺不明所以，转身叫秃发破羌过来。那冯参军道：“请跟我们去一趟衙门吧！”那秃发破羌就是适才给檀羽领路到内间的后生。寻阳见变起突然，连忙与檀羽解释：“秃发兄长是原南凉国主之子，南凉国灭后，其国主将之托付给师尊，故在身旁做了义子。”那边冯参军二话不说便将秃发破羌带走，李顺忙叫家仆：“赶紧跟过去。”家仆依言而行。李顺眉头紧锁着回到主座，慧观法师言道：“公子一向行正言恭，乃是年轻一辈中的翘楚，今日怎地沾上了这等刑责之事来。”“我也是一头雾水啊，”李顺站起身来拱手道，“诸位，今日之会不想横生出此等变故，实在是在下失礼。莫如今日就此散去，等了结了犬子之事，我等改日再会如何？”郑羲便拱手道：“那晚辈先告辞了，世伯若有需要帮忙处，托人来庄上知会一声便是。”于是众人纷纷起身离开。李孝伯也起身欲走，李顺却抢上前拉住李孝伯，跟他耳语了几句。李孝伯道：“哦？兄长，贺喜啊。”李顺一阵苦笑：“好贤弟，就别说风凉话了，务必要替我办好此事啊。”李孝伯道：“只管放心，我即刻启程。只是我这弟子……”他说着指了指内间中的檀羽。李顺道：“不如让贤侄留下来住几天。我观此子眼神炯炯、性格沉稳，应是个可造之才。我有意栽培于他，弟不会介意吧？”李孝伯道：“能得兄长指点，乃此子三生之幸，羽儿还不快来感谢。”檀羽忙走出内间，躬身向李顺道谢。李顺勉强笑了笑，便让家仆将檀羽与寻阳带出了正堂。正堂之后是一处天井，中间一口大缸，盛满了水。这平棘人居所，不论贫富，均会在堂后设一处天井，每逢雨季时，雨水顺着房檐便落在天井内，以示“肥水不流外人田”之意。此时天井中并无一人，只檀羽和寻阳两个。两人对视一眼，却不知该借此机会叙叙旧，还是说说兄长破羌的事。寻阳毕竟小女脾性，两件事情压在身上，她便不自禁地将两颗泪珠挂在眼眶中，眼看就要掉下来。她只是自言自语地说着：“他们为什么要抓兄长？”檀羽看着这水灵灵的小女，江南少女的灵气在她身上一览无余。这个小女，原本与自己是青梅